TRƯỜNG PHÁI TRIẾT HỌC
-
Lý luận về bạo lực (I)
19/12/2022 13:25FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Việc bắt con người phải lệ thuộc vào lao động nô dịch dưới tất cả mọi hình thức của nó, đều giả định trước rằng người đi nô dịch phải có sẵn những tư liệu lao động, chỉ nhờ có những tư liệu ấy hắn mới có thể sử dụng người bị nô dịch được
-
Kinh tế chính trị học - Đối tượng và phương pháp
19/12/2022 10:30FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Kinh tế chính trị học, theo nghĩa rộng nhất, là khoa học về những quy luật chi phối sự sản xuất và sự trao đổi những tư liệu sinh hoạt vật chất trong xã hội loài người
-
Chống Đuy-rinh - Kết luận
19/12/2022 09:47FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Chúng ta đã kết thúc phần triết học; còn đối với những điều bịa đặt khác về tương lai trong tập "Bài giảng", chúng ta sẽ nói tới khi xem xét việc ông Đuy-rinh đảo lộn chủ nghĩa xã hội. Ông Đuy-rinh đã hứa với chúng ta cái gì
-
Chống Đuy-rinh - Lời tựa năm 1894
19/12/2022 09:33FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Ngoài mấy điểm sửa đổi rất không đáng kể về cách hành văn, bản in lần này chỉ là in lại lần xuất bản trước. Chỉ có trong một chương, chương mười trong phần thứ hai: "Về quyển "Lịch sử phê phán""
-
Chống Đuy-rinh - Lời tựa năm 1885
19/12/2022 09:27FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | thế giới quan trình bày trong cuốn sách này một phần hết sức lớn là do Mác đặt cơ sở và phát triển, còn tôi chỉ tham dự vào đó một phần hết sức nhỏ, cho nên đối với chúng tôi một điều rất dĩ nhiên là bản trình bày của tôi không thể ra đời mà Mác lại không biết đến.
-
Chống Đuy-rinh - Lời tựa năm 1878
19/12/2022 08:25FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Lý luận xã hội chủ nghĩa mới này xuất hiện như là kết quả thực tiễn cuối cùng của một hệ thống triết học mới. Vì vậy, cần phải nghiên cứu nó trong mối liên hệ bên trong của hệ thống ấy, và như vậy là phải nghiên cứu bản thân hệ thống ấy.
-
Đạo đức và pháp quyền - Bình đẳng
18/12/2022 16:58FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Chúng ta đã nhiều lần làm quen với phương pháp của ông Đuy-rinh. Phương pháp này phân chia mỗi nhóm các đối tượng của nhận thức ra thành những yếu tố dường như là đơn giản nhất của chúng
-
Đạo đức và pháp quyền. Chân lý vĩnh cửu
18/12/2022 16:30FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Chúng tôi không đưa ra đây những mẫu lấy từ cái mớ hổ lốn của những lời ba hoa nhạt nhẽo và những câu sấm truyền hồ đồ, tóm lại là từ những lời nhảm nhí thuần tuý mà suốt trong năm mươi trang sách ông Đuy-rinh hiến cho độc giả của mình,
-
Triết học về tự nhiên. Giới hữu cơ (hết)
18/12/2022 15:59FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Tất cả các thể hữu cơ, trừ những thể đơn giản nhất, đều gồm những tế bào cấu thành, tức là những hòn an-bu-min nhỏ, chỉ nhìn thấy khi được phóng đại lên rất nhiều, và có một nhân tế bào ở bên trong
-
Triết học về tự nhiên. Giới hữu cơ
18/12/2022 10:06FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | "Từ cơ học về sức ép và sức đẩy cho đến mối liên hệ giữa những cảm giác và những tư tưởng có một trình tự thống nhất và duy nhất của những nấc trung gian".
-
Triết học về tự nhiên. Thiên thể học, vật lý học, hóa học
18/12/2022 09:29FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Số lượng vàng hiện có trong vũ trụ là luôn luôn không thay đổi và cũng giống như vật chất nói chung, không thể tăng thêm hay bớt đi
-
Ông Đuy-rinh hứa những gì
18/12/2022 08:56FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) || Ngay từ trang đầu, ông Đuy-rinh tự giới thiệu mình là "người đòi quyền đại biểu cho lực lượng ấy" (triết học) "trong thời của mình và trong thời kỳ phát triển sắp tới có thể thấy được của triết học". Như vậy, ông ta tự xưng là nhà triết học chân chính duy nhất của hiện tại và của một tương lai "có thể thấy được".
-
Chống Đuy-rinh - Nhận xét chung
17/12/2022 21:48FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | cùng với nền triết học Pháp thế kỷ XVIII và tiếp theo sau nó, nền triết học mới ở Đức đã ra đời và đã đạt tới đỉnh cao nhất của nó, thể hiện ở Hê-ghen. Công lao lớn nhất của nó là đã quay trở lại phép biện chứng, coi đó là hình thức cao nhất của tư duy
-
Triết học về tự nhiên. Thời gian và không gian
17/12/2022 20:37FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Cái vĩnh cửu trong thời gian, cái vô tận trong không gian là ở chỗ, ở đây không có điểm tận cùng về một phía nào cả, cả ở đằng trước lẫn ở đằng sau, cả ở trên lẫn ở dưới, cả ở bên phải lẫn bên trái.
-
Đồ thức luận về vũ trụ
17/12/2022 19:55FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Bằng cách nào mà từ tính duy nhất của tồn tại chúng ta tới được tính thống nhất của tồn tại? Bằng cách là nói chung, chúng ta hình dung sự tồn tại ấy. Một khi chúng ta đem tư duy thống nhất của chúng ta giăng ra
-
Đạo đức và pháp quyền - Tự do và tất yếu
17/12/2022 19:21FRIEDRICH ENGELS (1820-1895) | Người ta không thể bàn về đạo đức và pháp quyền mà lại không nói đến vấn đề gọi là tự do ý chí, lương tri của con người, quan hệ giữa tất yếu và tự do