Chuyên đề triết học
-
Câu hỏi 140. Các giới mệnh liên hệ với nhân đức sức mạnh
10/11/2024 07:47TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Lm. Jos. Trần Ngọc Châu dịch Lm. Lud. Nguyễn Văn Hạnh hiệu đính || Các giới mệnh của luật phụ thuộc vào ý định của nhà lập pháp
-
Câu hỏi 139. Ân huệ sức mạnh
10/11/2024 07:28TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Lm. Jos. Trần Ngọc Châu dịch Lm. Lud. Nguyễn Văn Hạnh hiệu đính || Các nhân đức phân biệt với các ân huệ. Mà nhân đức sức mạnh là
-
Câu hỏi 115. Sự nịnh bợ
09/11/2024 17:08TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Lm. Jos. Trần Ngọc Châu dịch Lm. Lud. Nguyễn Văn Hạnh hiệu đính || Sự nịnh bợ cốt tại lời nói ca ngợi hướng về cho người nào trong ý định làm đẹp lòng họ.
-
Câu hỏi 114. Tình bằng hữu hay tính hòa nhã
09/11/2024 16:54TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Lm. Jos. Trần Ngọc Châu dịch Lm. Lud. Nguyễn Văn Hạnh hiệu đính || Ở đây chúng ta nghiên cứu tình bằng hữu theo ý nghĩa tính hòa nhã (Q.114)
-
Câu hòi 138. Các tật xấu đối lập với nhân đức bền chí
09/11/2024 16:34TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Lm. Jos. Trần Ngọc Châu dịch Lm. Lud. Nguyễn Văn Hạnh hiệu đính || Theo Triết gia (Eth. 7,7), tính yếu ớt là một loại nhu nhược.
-
Câu hòi 137. Nhân đức bền chí
09/11/2024 15:55TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Giờ đây chúng ta nghiên cứu về Nhân đức bền chí và các tật xấu đối lập (Q.138). 1. Đức bền chí là một nhân đức? 2. Nó là phần của ...
-
Câu hỏi 113. Sự mỉa mai
27/10/2024 08:35TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Xem ra sự mỉa mai mà do đó người ta giới thiệu mình thấp ở dưới giá trị thật sự của mình, không có tội.
-
Câu hỏi 112. Sự khoe khoang
27/10/2024 08:21TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Chính sự nói dối đối lập với nhân đức chân lý. Mà người ta có thể khoe khoang mà không nói dối, như khi người nào phô trương quyền lực của mình.
-
Câu hòi 119. Sự phung phí
26/10/2024 23:23TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Trong đạo đức học, sự đối lập của các tật xấu với nhau và với nhân đức được biểu lộ theo sự thái quá và sự khiếm khuyết.
-
Câu hỏi 118. Tính hà tiện
26/10/2024 23:05TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Tính hà tiện dịch từ La ngữ avaritia là tiếng đồng nghĩa với tiếng aeris aviditas,
-
Câu hỏi 117. Nhân đức hào phóng
26/10/2024 22:01TỔNG LUẬN THẦN HỌC của Thomas Aquino | Quyển II, Phần 2, Tập 5, Câu 109-140 | Giờ đây chúng ta nghiên cứu nhân đức hào phóng, sau đó là các tật xấu đối lập với nó: Tính hà tiện và tính phung phí.
-
Câu hỏi 116. Sự dị nghị
26/10/2024 21:42THOMAS AQUINO (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Quyển II - Phần II - Tập 5: Nhân đức xã hội và đức can đảm (từ Câu hỏi 109 đến câu hỏi 140) | Lm. Jos. Trần Ngọc Châu dịch
-
Câu hỏi 111. Sự giả vờ và tính giả hình
22/09/2024 11:34THOMAS AQUINO (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Quyển II - Phần II - Tập 5: Nhân đức xã hội và đức can đảm (từ Câu hỏi 109 đến câu hỏi 140) | Bản dịch của Lm. Jos. Trần Ngọc Châu.
-
Con người triết học
07/09/2024 00:12NGUYỄN VĂN TRUNG | TRIẾT HỌC TỔNG QUÁT | Những phân tách về con người ý hướng đã chứng-minh một cách xác đáng: có con người triết-học trong mỗi người chúng ta.
-
Catharsis
16/07/2024 10:25STEPHEN HALLIWELL | Đinh Hồng Phúc dịch | Thuật ngữ này (nghĩa đen là "lọc sạch") được Aristotle sử dụng để chỉ một phần của trải nghiệm tâm lý và tác động của bi kịch. Việc diễn giải nó gặp nhiều khó khăn
-
Aristotle. Các phạm trù. § 2
02/07/2024 20:07ARISTOTLE. "CÁC PHẠM TRÙ" | Đinh Hồng Phúc dịch || Trong số những điều được nói ra, một số đòi hỏi phải có sự kết hợp trong khi đó một số được nói ra mà không cần đến sự kết hợp. Ví dụ cho những thứ cần có