Chuyên đề triết học
-
Vấn đề 12. Thiên Chúa được chúng ta nhận biết như thế nào. Mục 5
23/09/2023 15:12THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Để nhìn thấy yếu tính Thiên Chúa hình như trí khôn thụ tạo không cần ánh sáng thụ tạo nào khác.
-
Vấn đề 12. Thiên Chúa được chúng ta nhận biết như thế nào. Mục 4
23/09/2023 14:57THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Ông Dionysio nói: “Thiên thần là tấm gương trong sáng, rất trong sáng, tiếp nhận toàn thể
-
Vấn đề 12. Thiên Chúa được chúng ta nhận biết như thế nào. Mục 3
23/09/2023 14:45THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Thánh Augustino nói: “Đôi mắt của họ (nghĩa là của những vị hiển thánh) được kiện cường
-
Vấn đề 12. Thiên Chúa được chúng ta nhận biết như thế nào. Mục 2
23/09/2023 13:03THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Thánh Augustino nói: “Khi chúng ta biết Thiên Chúa thì hình ảnh của Người được kiến tạo trong ta”
-
Vấn đề 12. Thiên Chúa được chúng ta nhận biết như thế nào. Mục 1.
23/09/2023 12:40THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Hình như không trí khôn thụ tạo nào có thể nhìn thấy yếu tính Thiên Chúa.
-
Vấn đề 11. Về sự đơn nhất của Thiên Chúa. Mục 4
22/09/2023 16:38THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || “Một” là nói về vật thiếu sự phân chia. Nhưng sự thiếu không chấp nhận hơn kém.
-
Vấn đề 11. Về sự đơn nhất của Thiên Chúa. Mục 3
22/09/2023 12:53THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Chúa được coi là nhiều do sự sai nhầm của những người thờ nhiều thần
-
Vấn đề 11. Về sự đơn nhất của Thiên Chúa. Mục 2
22/09/2023 12:48THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Lý tính của những vật nào đối lập nhau thì những vật ấy cũng đối lập nhau.
-
Vấn đề 11. Về sự đơn nhất của Thiên Chúa. Mục 1
22/09/2023 12:40THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Dionysio nói: Không chi hiện hữu nếu không phải là một; điều đó không thể có nếu “một” thêm chi đó vào hữu thể để phân định nó.
-
Vấn đề 10. Về sự hằng cửu của Thiên Chúa. Mục 6
22/09/2023 10:58THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Trong ngụy thư Esdras, có nói: “Sự uy nghi và quyền năng của các vật trường cửu đều ở nơi Ngài, Lạy Chúa”.
-
Vấn đề 10. Về sự hằng cửu của Thiên Chúa. Mục 5
22/09/2023 10:54THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Thánh Augustino nói: "Thiên Chúa huy động thụ tạo thiêng liêng trong thời gian"
-
Vấn đề 10. Về sự hằng cửu của Thiên Chúa. Mục 4
21/09/2023 17:11THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Không thể có hai thước đo sự lâu dài một trật, đừng kể thước này là phần của thước kia:
-
Vấn đề 10. Về sự hằng cửu của Thiên Chúa. Mục 3
21/09/2023 17:05THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Những ai làm cho người người nên công chính sẽ chiếu sáng đến muôn trùng vĩnh cửu như những vì sao
-
Vấn đề 10. Về sự hằng cửu của Thiên Chúa. Mục 2
21/09/2023 16:58THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Những chỉ được làm nên thì không thể gán cho Thiên Chúa. Nhưng hằng cửu là điều được làm nên
-
Vấn đề 10. Về sự hằng cửu của Thiên Chúa. Mục 1
21/09/2023 16:49THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Bất tận là hạn từ tiêu cực. Nhưng tiêu cực chỉ thuộc về lý tính của những vật khiếm khuyết
-
Vấn đề 9. Về sự bất khả biến của Thiên Chúa. Mục 2
21/09/2023 07:22THOMAS AQUINAS (1225-1274) | "TỔNG LUẬN THẦN HỌC" | Joachim. Nguyễn Văn Liêm và cộng sự dịch || Nhà Hiền triết nói, nơi bất cứ vật chuyển biến nào đều có chất thể đệ nhất. Nhưng có những bản thể thụ tạo